昔撰此文，本為一時(shí)有感，志于筆端，初未料其能否接續(xù)。然一期既成，公之于眾，吾心有所不忍，遂提筆續(xù)作之。二篇之題，思慮良久，不知從何處言起。然既已開(kāi)篇，不可無(wú)續(xù)，思來(lái)想去，不如擇一近來(lái)熱議之話題，以啟新篇。霸凌一事，近來(lái)常聞?dòng)诒娍?，每提及之，必令人扼腕嘆息。然眾人聞此，腦中所思者，多為校園霸凌之事。然則，吾所言霸凌之事，并不只此，吾欲剖析霸凌背后所蘊(yùn)含之深意。
霸凌者之行，實(shí)為對(duì)異人之不安，對(duì)弱者之壓迫，亦或其他種種，歸根結(jié)底，皆因缺乏容人之量也。吾撰此文之初心，并非為霸凌者開(kāi)脫罪責(zé)，亦非為其辯解。吾將與霸凌者及被霸凌者分別晤談。于霸凌者，當(dāng)曉之以理，示之以威，使其知所為非，生敬畏之心，以誡其后行；于被霸凌者，則溫言撫慰，寬其心懷，使其釋?xiě)譄o(wú)憂，重振信心，以助其前行。
霸凌者，汝當(dāng)自省。汝之行徑，雖出于一時(shí)之私念，然已傷及他人，此非君子所為。且世間之事，非僅有對(duì)錯(cuò)，亦非僅有對(duì)立。汝身邊不同于汝之人，各有其絢爛之處。汝不可因其不同，便加以排斥。汝當(dāng)學(xué)會(huì)接納不同之存在，此乃世間和之道也。夫君子者，當(dāng)以仁愛(ài)為懷，以寬容為本。汝若能以善待人，以和為貴，必能化解心中之戾氣，得他人之尊重。
被霸凌者，汝當(dāng)自信。人之生而獨(dú)異，各具其才，各秉其性，何必強(qiáng)求同于眾？夫天地之大德曰生，生之為物，皆有其獨(dú)特之處，此乃造化之妙也。汝之與眾不同，正為汝之可貴，何必因他人之眼光而自疑自棄？汝若因他人之言而迷失自我，效仿他人以求融入，雖或可得一時(shí)之安寧，然終將失之本真。夫君子之行，當(dāng)堅(jiān)守本心，不為外界所擾。汝之獨(dú)特，正是汝之價(jià)值所在，何必因他人之不理解而否定自己？汝之存在，自有汝之意義，無(wú)需因他人之評(píng)價(jià)而改變自己。望汝等勿自卑，勿自餒，當(dāng)挺直脊梁，昂首闊步，活出自己不同于他人的風(fēng)采。
容人納己，實(shí)為一體。解釋良多，不如一言，世間需愛(ài)，然非盲愛(ài)。愛(ài)人先愛(ài)己，容人同容己，此乃愛(ài)之真言也。夫愛(ài)己者，方能愛(ài)人；容人者，要同容己。二者不可有絲毫之偏差，否則必致如今之問(wèn)題也。（王軍鵬）
